【整理】诗词中的“武侯”与“武穆”（三）
今天更新少，所以文末附上小彩蛋，请自备避雷针~
⊙未将汉室酬玄德，又把金人耻靖康。（龚懋贤）
这也能吃到玄亮糖.jpg
（皇叔：我再不露脸，军师就从武侯祠搬到神马三忠庙了。。。）
⊙功高主意疑韩信，运厄天心忌孔明。（张元凯）
这句本来属于只有只言片语提及丞相应该pass的一类，但还是忍不住比较一下两人对于命运、天意的态度。
先看丞相的《后出师表》：
凡事如是， 难可逆见。 臣鞠躬尽瘁， 死而后已。 至于成败利钝， 非臣之明所能逆睹也。
再看岳飞入狱前的言行：
前一夕，有以桧谋语先臣，使自辨。先臣曰：“使天有目，必不使忠臣陷不义。万一不幸，亦何所逃。”明日使者至，笑曰：“皇天后土，可表飞心耳！”
换一个人受任于败军之际，可能便安安稳稳守着蜀地坐吃等死；换一个人面对十年之功毁于一旦的结局，也便自此心灰意冷了——总之，不会再任用幕僚高颖筹措“连结河朔”，不会再趁着金人南下上书建议反攻，更不会坚定地反对秦桧张俊放弃海州的举动吧。
所谓“人有至乐，虽天不夺”，天命未知如何，能做的，不过是各尽其志而已。
⊙妙略雄姿飞将台，当年不减武侯才。（冯时可）
⊙幕画葛并留，将兵信兼羽。（谢延讃）
岳飞：又和本命爱豆齐名了（喜大普奔）
第二句解释一下，“葛”是诸葛亮，“留”是留侯张良，“信”是韩信，“羽”是关羽。（也有同好说是项羽，但我觉得留侯与韩信对应，葛亮就该与关羽对应吧，不知道其他同学怎么想。。。。。。）
其实还有一句诗，一时找不到出处了，“武略接近关夫子，文学远绍孔圣人”，围观群众一致表示迷弟滤镜两米厚（X）
⊙稽谥法，南阳同志，汾阳同烈。（卓人月）
这是说岳飞与诸葛亮、郭子仪的谥号都是忠武。“忠武”一般被视为武臣的最高谥号。
与诸葛亮、郭子仪不同，岳飞这个“忠武”谥号，可为一波三折来之不易。宋廷最初为岳飞定谥为“忠愍”，“危身奉上曰忠，使民悲伤曰愍”。但“使民悲伤”未免让悲剧的罪魁祸首宋高宗面子上挂不住，因而淳熙五年，岳飞的谥号定为“武穆”，“折卫御侮为武，布德执义曰穆”。虽然“武穆”用以描述岳飞也十分恰切，但从谥法高低看，“武穆”低于“忠愍”，更不如宋廷给韩世忠的谥号“忠武”。直到宝庆元年，岳飞方被赐谥为“忠武”。
《赐谥告词》将岳飞与前代的“忠武”诸葛亮、郭子仪相比：
昔孔明之志兴汉室，若子仪之光复唐都，虽计效以或殊，在秉心而弗异。垂之典册，何嫌古今之同符；赖及子孙，将与山河而并久。英灵如在，茂渥其承。
“忠武”之谥，岳飞当之无愧。但大众称呼岳飞，还是“岳武穆”多一些，甚至“武穆”不用带姓，便可指岳飞本人（其实与岳飞同时代的武将刘锜，谥号也是武穆=。=）。可能谥号哪个高哪个低，老百姓也不愿意多管，觉得武穆好听又合适，就这么叫开了。
下面是彩蛋时间，《假如诸葛亮穿越到南宋初》
前方高能，非战斗人员请迅速闪避
《建炎以来系年要录》卷七五
一日，宰执奏事，诸葛亮言：“荆襄上流，北据汉、沔，利尽南海，东连两淮，西通川陕。我若得之，则进可以蹙贼，退可以保境。今陷于寇，所当先取。”上曰：“今便可议，何人能当？”曰：“知上流利害，无如飞者。考其所有，良臣、晋卿诸人不如也。其人，相州上士也。”
岳飞《与诸葛丞相书》
报国恩以酬知己，飞之愿也。
《金史·仆散浑坦传》
天眷二年，与宋岳飞相拒。浑坦领六十骑，深入觇伺，至鄢陵，败宋护粮饷军百余人，俘获木牛流马若干。
罗贯中《大宋中兴演义》第x回“诸葛亮骂死秦桧”
桧曰：“相公既知天命、识时务，何故兴无名之兵？”孔明曰：“解万民于倒悬，雪靖康之深耻，何谓无名？”桧曰：“岂不闻古人曰：‘德无常师，主善为师。’今金国人如虎,马如龙,上山如猿,入水如獭,其势如泰山,吾道宋室江山，危如累卵矣。谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃空言恢复、虚耗国力耶？若如我言，南人自南，北人自北。两国修好，仍不失东南半壁。国安民乐，岂不美哉！”
孔明在案前大笑曰：“吾以为汝进士出身，必有高论，岂期出此粗鄙之语！吾有一言，诸君静听：昔日徽、钦之世，六贼酿祸，国乱岁凶，四方扰攘。以致社稷丘墟，苍生涂炭。值此国难之时，蛮荒之地尚兴勤王之师，而秦参政又有何作为？秦参政之生平，我素有所知：你世居江宁，何栗榜进士及第。理合匡君辅国，共图中兴。何期反助金虏，屈膝求和。罪恶深重，天地不容！天下之人，愿砍汝头！今幸天意不绝炎宋，官家继统东南，理当兴师讨贼，收复失地。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。安敢在政事堂内妄言弃祖宗基业！长脚狂徒！嚼腮贼子！汝即日将命归九泉之下，届时有何面目去见太祖太宗？你枉活四十有八，一生未立寸功，只会摇唇鼓舌，助金为虐！一条断脊之犬，还敢在政事堂狺狺狂吠，我从未见过有如此厚颜无耻之人！”
秦桧听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于阶下。
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